Conclusión final

Hoy se cierra además del semestre una etapa de mi vida, y debo decir que no pudo acabar de mejor manera. Hablando específicamente de mi experiencia en la materia, este semestre aprendí muchísimo, en cuanto a conocimientos por supuesto, pero sobre todo en cuanto a actitudes.

Desde la responsabilidad, el orden y la limpieza para hacer un trabajo, hasta la simple actitud de sonreír a alguien que pasa cerca de mí, tal vez suene muy cursi todo lo que digo pero es cierto, esta materia me ayudo a ser mejor como persona. 
Esta materia despertó en mi un nuevo espíritu de crítica, de interpretación, hambre por conocer y descubrir a través del pensamiento.

El organizar la SemFil con el grupo fue muy importante para mí este semestre, creo que a pesar de los errores y las prisas, el estrés y lo corajes, fue una experiencia muy bonita y que nos lleno de más y mejores talentos y capacidades.  
Puedo asegurar que aprendí mucho más acerca de como trabajar en equipo, se como organizar a un grupo y de como tener el liderazgo necesario para conducir un proyecto. Aprendí a ser más tolerante, más justa, más dispuesta y más solidaria.
Si escribo todo lo que siento y todo lo que considero que obtuve de este semestre no podría terminar de escribir en un buen rato.
Solo quiero decir que estar en este lugar en esos  momentos fue único y no lo cambiaría. Agradezco por cada persona que fue parte de mi vida este tiempo y por cada día que hubo algo nuevo que aprender.

Espero que todo lo aprendido sea solo una introducción de mejores cosas que vendrán a partir de ello. 

fin del bloque IV

Desempeños al concluir el bloque:

• Contrasta los conceptos derivados del pensamiento posmoderno con su realidad cotidiana. 
• Estructura una opinión fundada sobre el pensamiento de Nietzsche como precursor de la posmodernidad.
• Reflexiona sobre la noción de pensamiento débil y pérdida de fundamento como bases de un fenómeno actual.
• Compara ideas de la razón instrumental y razón posmoderna, así como el fracaso del proyecto ilustrado.
• Comprende su propia realidad y algunas manifestaciones culturales desde la perspectiva de la posmodernidad.

Aplicación de la intervención

Para aplicar nuestra estrategia decidimos implementar una dinámica en equipos, la cual nos iba ayudar a explicar el propósito y la razón por la que nuestro tema es importante. 
El siguiente es un vídeo sobre la aplicación de nuestra estrategia de intervención y un poco sobre los resultados obtenidos.


Fue muy satisfactorio para nosotras el ver como se desarrollaba el taller, en realidad disfrutamos y tuvimos una experiencia que será inolvidable. 
Los asistentes comprendieron en su mayoría la idea central de nuestro proyecto: dejar de pensar solo en nosotros, en lo inmediato y pensar en los demás, entre algunas otras ideas de las que se hablaron y compartieron con el público. 
Quisiera poder agradecer de nuevo a los asistentes por su atención y su participación, pero sobre todo por su respeto, porque a pesar de ser estudiantes como nosotros, siempre fueron respetuosos y obedientes a las indicaciones. Al final todo resulto satisfactorio y el mensaje fue llevado a la mente y el corazón de todos esos jóvenes. 

Estrategia de Intervención

Uno de los principales problemas que se presenta en la sociedad actual es el del individualismo, que en lo personal creo es una gran causa de los demás problemas, por esta razón elegimos éste para realizar una estrategia de intervención que pretende dar solución o por lo menos concientizar a las personas sobre el tema. A continuación nuestro plan y proyecto de intervención.



Esperamos poder producir un cambio en las personas que sean parte de esta estrategia, por este motivo elegimos un taller, ya que es más fácil el interactuar con las personas y además de hacerlas pasar un buen rato, hacerlas reflexionar sobre su vida y como es que la viven. 

Escuela de Frankfourt

Se conoce como Escuela de Fráncfort a un grupo de investigadores que se adherían a las teorías de Hegel,Marx y Freud y cuyo centro estaba constituido en el Instituto de Investigación Social, inaugurado en 1923 en Fráncfort del Meno. También se les considera representantes de la teoría crítica que allí se fundó.

A continuación un vídeo acerca de la Escuela de Frankfourt y las principales ideas de su corriente filosófica la cual a sido  parte de los filósofos que han sido parte de ella.  

En lo personal los temas que aborda esta escuela del pensamiento me parecen muy interesantes ya que se enfocan más en la condición social, en la explicación de esas condiciones y en la razón como instrumento de investigación.

Para concluir con el tema de la Escuela de Frankfourt, solo me queda decir que es necesario conocer un poco acerca de cada pensador que fue parte para poder comprender mejor de lo que se trata su racionalidad instrumental. 

Gianni Vattimo

Gianni Vattimo es un filósofo importante de la época actual y gran escritor del posmodernismo. A continuación un vídeo en el que él mismo explica su idea del pensamiento débil, así como pequeñas experiencias de sus estudios y su recorrido por el mundo del pensar.  

Vattimo ha dirigido mucho de su estudio hacia la búsqueda de explicaciones sobre la sociedad actual y el proceso por el que atraviesa, que según algunas de sus obras más importantes es el de la pérdida de la identidad, el mero individualismo, entre otros males que necesariamente deben  y necesitan ser estudiados por la filosofía. 

Martin Heidegger

Martin Heidegger es considerado uno de los principales protagonistas de la filosofía contemporánea y uno de los mejores filósofos del siglo XX. A continuación conoceremos más acerca de su filosofía a través del siguiente vídeo.

Heidegger se basa en conocer el ser y que le da sentido a éste. Su filosofía es un tanto más explicada para mi punto de vista. 

En lo personal entendí muy bien lo que pude informarme sobre las ideas de Heidegger y me gustó mucho de lo que leí y encontré en diversas fuentes. 

Nihilismo y sus características

El nihilismo es la corriente filosófica que toma como base la negación de uno o más de los supuestos sentidos de la vida. 
En la siguiente presentación se describen las principales características del pensamiento de Nietzsche sobre el nihilismo, desde que es, sus categorías y sus características más destacadas. 


El nihilismo es un punto de vista compuesto de escepticismo junto con reducción. Al mismo tiempo que se estudia una por una las ideas de Nietzsche puedes relacionar por ejemplo, la del superhombre, quién es prácticamente un resultado de este nihilismo, ya que niega las realidades establecidas y se enfoca en una búsqueda de la propia verdad. 

El superhombre y el eterno retorno

La siguiente es una explicación clara y sencilla acerca de las ideas del superhombre y el eterno retorno, expuestas en la obra  y estudio del famoso filósofo Friedrich Nietzsche.

- SUPERHOMBRE: HOMBRE NUEVO QUE APARECE TRAS LA “MUERTE DE DIOS”. NIETZSCHE LO CONCIBE COMO EL INDIVIDUO FIEL A LOS VALORES DE LA VIDA, AL “SENTIDO DE LA TIERRA”.  

El superhombre no se puede identificar con una clase social con privilegios que le puedan venir por la tradición o que descansen en su poder social (con la aristocracia, por ejemplo), ni con un grupo definido biológicamente (con una raza) pues los genes no son una garantía de excelencia. Pero lo podemos reconocer a partir de su conducta moral:

1. Rechaza la moral de esclavos: la humildad, la mansedumbre, la prudencia que esconde cobardía, la castidad, la obediencia como sometimiento a una regla exterior, la paciencia consecuencia del sometimiento a un destino o a un mandato, el servilismo, la mezquindad, el rencor.

2. Rechaza la conducta gregaria: detesta la moral del rebaño, la conducta de los que siguen a la mayoría, de los que siguen normas morales ya establecidas; como consecuencia de su capacidad y determinación para crear valores, no los toma prestados de los que la sociedad le ofrece, por lo que su conducta será distinta a la de los demás.

3. Crea valores: los valores morales no existen en mundo trascendente, son invenciones de los seres humanos; pero no todos los hombres los crean, muchos –la mayoría– se encuentran con los valores ya creados por otros, siguen las modas, los estilos vitales vigentes; el primer rasgo del superhombre es precisamente éste: inventa las normas morales a las que él mismo se somete. 

4. Vive en la finitud: no cree en ninguna realidad trascendente, ni en Dios ni en un destino privilegiado para los seres humanos, una raza, una nación, o un grupo; no cree que la vida tenga un sentido, como no sea el que él mismo le ha dado. 

5. Le gusta el riesgo, las nuevas experiencias, los caminos no frecuentados, el enfrentamiento, las pruebas difíciles; no está preocupado ni por el placer ni por el dolor, ni propio ni ajeno, pues pone por encima de ellos el desarrollo de su voluntad y  de su espíritu.

6.  Es contrario al igualitarismo: ama la exuberancia de la vida,  le gusta desarrollar en él mismo y en los demás aquello que les es más propio; no tiene miedo a la diferencia.

7. Ama la intensidad de la vida: la alegría, el entusiasmo, la salud, el amor sexual, la belleza corporal y espiritual; puede ser magnánimo, generoso, como una muestra de la riqueza de su voluntad.

8. En conclusión: el superhombre es la afirmación enérgica de la vida y el creador y dueño de sí mismo y de su vida, es un espíritu libre.

ETERNO RETORNO: 

Ésta es una de las tesis más extrañas de Nietzsche, particularmente porque parece contraria al modo dominante de interpretar la sucesión de acontecimientos: a una cosa le sigue otra, y a ésta la siguiente, y las que quedan en el pasado son irrecuperables,  ya no podrán darse más; las personas que creen en la inmortalidad del alma afirman, en todo caso, que los seres queridos podrán “retornar”, que volveremos a tener una experiencia de ellos, que podremos recuperarlos. Pero nadie ha defendido que otros objetos –por ejemplo el ámbito de los objetos “insignificantes” que rodea nuestra existencia, como la piedra con la que tropiezo, o la hoja que cae sobre la acera, o el vaso que se acaba de romper, ...– puedan recuperar su existencia. Las historias de la filosofía suelen indicar que esta concepción, tan profundamente incrustada en nuestra mente, del carácter irreversible del tiempo y de todas las cosas que caen en su interior, se debe a la influencia del pensamiento cristiano. Según esta interpretación, el cristianismo introduce una visión lineal de la historia y del tiempo, una visión que establece un sentido en la historia, sentido que se expresa además en la idea del progreso: la historia comienza con la creación, tiene momentos cruciales como la encarnación de Dios en la figura de Cristo y la presencia de la Iglesia, y culminaría con la segunda llegada de Cristo, al final de los tiempos. Independientemente de si esta consideración es correcta, y de si antes de la visión cristiana las personas tenían una visión cíclica del tiempo, las tesis de Nietzsche relativas al tiempo son tan radicales y extrañas que difícilmente las podemos encontrar en alguna cultura de la que se tengan datos históricos. Según la tesis del eterno retorno todo va a repetirse un número infinito de veces. Fijémonos en el alcance de esta afirmación:

·       las personas que conocemos volverán a estar presentes;

·       pero también el resto de los seres (animales, plantas, objetos inertes);

·      volverán las mismas cosas con las mismas propiedades, en las mismas circunstancias y comportándose de la misma forma.

Fuente:
Echegoyen, J. (1997) Historia de la Filosofía. Volumen 3: Filosofía Contemporánea. Editorial Edinumen.

En conclusión la idea de Nietzsche sobre el superhombre es su ideal de alguien que ha alcanzado plenitud espiritual y cuya preocupación encontrar no la realidad, si no su propia realidad. Por otro lado el eterno retorno nos habla de un  idea un tanto confusa y extraña sobre el futuro que espera a la humanidad, que  se explica como una repetición constante de los sucesos de la vida de forma indefinida o, como dice el nombre, eterna.

El día que Nietzsche lloró

A continuación un comentario acerca de la película "El día que Nietzsche lloró", película basada en la novela de ficción del mismo nombre basada en la supuesta  relación entre varios de los personajes más representativos del campo filosófico, médico y psicológico. 

- Esta película en lo personal me pareció muy interesante, y con toda razón cada vez que la puedo volver a ver lo hago con la misma atención y curiosidad.
La película narra una de las experiencias profesionales y personales más importantes en la vida del doctor Josef Breuer, con su amigo Sigmund Freud y su paciente, posteriormente su amigo, el filósofo Friedrich Nietzsche. 
Creo que esta es una película que más allá de la experiencia ficticia de los personajes te lleva a reflexionar sobre la vida. Los dos protagonistas, Nietzsche y Breuer, descubren al final que se ayudaron el uno al otro sin darse cuenta. Breuer consigue tener otro punto de vista en lo que engloba a su matrimonio y el amor por su mujer y sus hijos, logrando así revindicarse, mientras que Nietzsche, logra superar su amor pasado por Salomé, dando como fruto una fuerte amistad entre los dos personajes, relación que van forjando su inspiración para lo que luego será quizás la obra capital de Nietzsche, Así habló Zaratustra. 

La película  es una gran obra que, aunque es ficticia, sirve como una forma de explicarte o más bien ser parte de la historia en la que surgen las grandes ideas y pensamientos de grandes mentes como lo han sido Freud y Nietzsche. 

modernidad y posmodernidad

La siguiente presentación consiste en la organización de las principales diferencias entre las etapas de modernidad y posmodernidad, así como la transición que se presenta de una a otra gran etapa del pensamiento. 



Al finalizar la modernidad y pasar a la posmodernidad surgen múltiples cambios en diversos ámbitos de la vida human. Este periodo de transición presenta gran confusión y cambios radicales en el pensamiento, el cual se refleja en el modo en el que la vida se empieza a desarrollar, sobretodo en el tema de los valores humanos y la certeza de la realidad que conocemos.

Bloque IV. Condición humana derivada de la filosofía posmoderna

Después de los avances y conocimientos que surgen en la época moderna, la filosofía toma un nuevo rumbo:  la posmodernidad. Con grandes precursores, nuevos pensamientos, nuevas y diferentes explicaciones y  nuevas realidades se inicia con esta nueva etapa en el pensamiento filosófico. 
En este bloque estudiaremos los pensamientos de nuevas e importantes figuras y sus pensamientos y de el contraste entre las ideas modernas y las posmodernas. 

Fin del bloque III

Desempeños adquiridos al finalizar el bloque:

• Distingue las diferentes concepciones de Dios en diferentes contextos y argumentos y argumenta su postura personal.
• Argumenta la necesidad de fundar la búsqueda de conocimiento sobre bases sólidas y verdaderas.
• Aplica la duda filosófica a un ámbito de su vida personal.
• Expresa de manera clara los puntos de vista racionalista y empiristas.

Al concluir este bloque pude distinguir las diferencias entre estas dos etapas de la filosofía, la medieval en la que todo gira y nace entorno a Dios como única causa de lo existente, y la modernidad en la que todo el conocimiento es empírico y racional. 

Georg Hegel y su fenomenología

En los siguientes vídeos se puede  observar y escuchar y por lo tanto conocer un poco más a acerca de Hegel y su fenomenología, importante aportación para la filosofía moderna y las ideas posteriores a la misma, espero sea de su agrado.

Hegel tomó muchas de las ideas de grandes filósofos del pasado, muy marcado por ejemplo por la metafísica de Aristóteles y muchas de las ideas de Kant.
La filosofía de Hegel afirmaba que todo lo que es real es también racional y que todo lo que es racional es real.

Immanuel Kant

A continuación les presento un vídeo acerca de la vida y obra del filosofo Immanuel Kant, uno de los más importantes pensadores del modernismo quién trabajo con el propósito principal de encontrar una explicación sobre el  funcionamiento de la razón.

Los estudios e ideas de Kant fueron de gran importancia en su época, como también lo son en la actualidad. Su pensamiento a sido la base de nuevas ideas y motor del desarrollo filosófico. 

David Hume

David Hume fue un filósofo escoces e historiador escoces y  una de las figuras más importantes de la filosofía occidental.

A través del siguiente vídeo se describirá de manera sencilla un poco de lo que fue su pensamiento y sus principales ideas.

Hume afirma que todo conocimiento surge de la experiencia sensible, siendo ésta la única fuente de conocimiento y que sin ella no se lograría
Las aportaciones de Hume a la filosofía fueron importantes ya que se aparto un poco de meras deducciones y especulaciones para enfocarse en fundamentos empíricos, ya que son reales y comprobables.

René Descartes y el método cartesiano

René Descartes fue un filósofo, matemático y físico francés, considerado como el padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna, así como uno de los nombres más destacados de la revolución científica.
El método cartesiano fue  creado por  Descartes con el principal propósito de romper con el razonamiento escolástico que se enseñaba en las universidades de la época. A continuación, de una manera clara y sencilla, se describen en un vídeo las reglas del método.

El método cartesiano de Descartes es de gran importancia dentro del desarrollo filosófico, pero al mismo tiempo marca las bases de lo que actualmente conocemos como método científico.
En lo personal me pareció muy interesante la obra de Descartes, no por nada es el padre de la filosofía moderna y un nombre destacado en el tema de la revolución científica. 

Línea del tiempo de la historia de la filosofía

A través de la historia, han existido grandes figuras en todas las áreas de la filosofía, unos más representativos y más conocidos que otros. En la siguiente presentación se presentan algunos de los filósofos más destacados de la historia filosófica, a demás de importantes personajes femeninos que por la falta de equidad no han sido reconocidas como deberían.

Además de los personajes que ya conocía y que he aprendido a lo largo de este curso de filosofía, lo mejor después de realizar este ejercicio de investigación fue el darme cuenta de la gran cantidad de mujeres que han estado presentes en todas las épocas del pensamiento filosófico, y que no tengo idea porque, han quedado excluidas de la historia, en los libros y en los programas de educación en todo el mundo. 

Movimiento de la filosofía medieval a la modernidad.

A lo largo de la historia la filosofía ha pasado por diversas etapas y distintas escuelas de pensamiento, todas distintas con respecto a sus ideas u método de estudio.

En los siguientes vídeos podremos analizar un poco sobre las características de la filosofía medieval o cristiana y su importancia para el paso a la modernidad. 

Estas etapas de la filosofía son totalmente diferentes, ya que en la filosofía medieval todo el conocimiento pertenecía a la iglesia y todo giraba en torno a Dios, en cambio, la modernidad nos entrega un nuevo conocimiento basado totalmente en la razón y en la ciencia y centra su búsqueda de la verdad en la mente y lo racional. 

Bloque III. Transición que va de la cosmovisión medieval a los problemas de la modernidad.

En este bloque estudiaremos el paso de la filosofía medieval a la modernidad. La primera basada en la idea de que todo conocimiento y paso en el camino hacia la verdad va de la mano de Dios, sin Él es imposible aspirar a una explicación verdadera del mundo y todo lo existe, y la segunda, que abandona la explicación medieval y aspira a un conocimiento totalmente racional a través de métodos de estudio.